注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

林海东的博客

 
 
 

日志

 
 

《色,戒》:让文学的归文学  

2007-10-29 00:24:22|  分类: 读书观影 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

张爱玲的小说《色,戒》已经面世很久了,假如没有李安和那部电影,恐怕它不会像现在这样洛阳纸贵,充其量也就是研究者的对象,不会成为今天大众人人争说的“八卦”,——即便是资深张迷,之前对这篇小说也是见仁见智,但却没有像现在这么热捧。

阅读文学作品的时候,人们经常自觉不自觉地对号入座,往往试图从作品里找到与现实中对应的人或事,动辄考据癖大发,仿佛不如此就对不起作者或者作品。这一点,在《红楼梦》那里被推向极致;《色,戒》现在面临的也是这个命运。

每一部文学作品都是开放的,需要读者的阅读才能最终完成。因此,有一千个读者就会有一千个王佳芝或者易先生。作者怎么写固然重要,但读者怎么读却也是个无法回避的问题。

张爱玲本身是一个传奇,她和胡兰成的爱恨情仇也是一个传奇;同样,当年郑萍如和丁默邨的故事也是一个传奇。这些传奇加在一起,让很多人在面对《色,戒》的时候,自然而然地会联想到这故事的原型及其影射。加之这篇小说从写作到发表,中间隔了漫长的三十年,而且发表的时间又恰恰是在胡兰成出版《今生今世》之时,这就更让人难以抵御一探究竟的诱惑,试图从字里行间找出张胡之恋的蛛丝马迹。而现在,李安根据这部小说改编的电影正大火,人们对它的进一步探询也就在所难免。

我第一次读《色,戒》,是在十五年前,那时并未觉得这是张爱玲最好的小说;现在重读,因为年龄、阅历的缘故,觉得这小说对人性的复杂有老到的认识和深度的描写,而李安说它是张爱玲最好的小说,我也觉得未尝不可以这样评价。应当承认的一个事实是,很多人其实对人性并没有深刻的理解,于是,对《色,戒》里人性的描写缺乏认识、只对故事的原型、影射乃至外衣感兴趣,就在所难免。

脸谱化或者说平面化的描写,是一件简单的事情,难的其实是写出“人”的本来面目以及人性的错综复杂。《色,戒》则恰恰写出了这个“难”,而且驾驭得游刃有余,让人不得不佩服张爱玲的才华以及手笔。本来是一出色诱而杀之的“锄奸戏”,因为人性的缘故,变成了一出悲剧。王佳芝为国锄奸的春秋大义,在易先生为她买下那枚六克拉钻戒的瞬间轰然坍塌,——“这个人是爱我的”,这突然而至的想法,让王佳芝放走了易先生,却也因此送掉了自己的卿卿性命。神来之笔在于结尾处易先生的想法,——“虽然她恨他,她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了,只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有。她这才生是他的人,死是他的鬼”。这些话读来令人毛骨悚然,而这正是张爱玲所要达到的阅读效果。人性至此,怎不令人心惊胆颤?

正如张爱玲所说,羊毛出在羊身上。至此,《色,戒》的标题意义、原型故事、影射含义,这些羊毛都已经不重要了。重要的是,通过这样一个极端的故事,我们看到了人性的复杂与难测。固然,那些羊毛很有吸引力,但无论对《色,戒》也好,对其它文学作品也罢,作为读者,我们最终还是要回到那只羊的身上。让文学的归文学,这似乎才是读小说的正道,否则,就是买椟还珠,干脆去读历史或者纪实好了。

(《色,戒》,张爱玲著,北京十月文艺出版社2007年10月第1版,25元。)
本文为《天津日报·假日100天》专稿,未经许可,请勿转载。

  评论这张
 
阅读(24)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017